Enel Aşk - Bir Damlanın Nidası

Stok Kodu:
9786057737410
Boyut:
13,5 x 19,5
Sayfa Sayısı:
180
Baskı:
1
Basım Tarihi:
2020
Kapak Türü:
İnce Kapak
Dili:
Türkçe
%33 indirimli
390,00TL
261,30TL
9786057737410
998344
Enel Aşk - Bir Damlanın Nidası
Enel Aşk - Bir Damlanın Nidası
261.30

20'nci yüzyıl mutasavvıflarından Kenan Rıfai'ye "Tasavvuf nedir?" diye sormuşlar. "İncinmemek ve incitmemektir" diye yalın bir cevap vermiş.
Tasavvuf kişinin kendisine Ayna tutup, kendi içsel yolculuğunu yaparak kâmil insan olma çabasında, inisiyatik süreçle başlayan, mertebeler halinde ilerlenen bir denge yoludur.
Tasavvufa ben Gönlümün Kaan'ı diyorum. Çünkü bana göre insanın beden-akıl-ruh olarak tabir edebileceğimiz üç temel yönüne denk gelen bilim-felsefe-inanç kavramları, ilahi Aşk ve tevhid olmadan tamamlanmıyor. Her üç birbirine zıt görünen alan bana göre birlikte döngüsel olarak kullanılmadan insanın tekamülü holistik olarak başarıya ulaşamaz ve zıtlıkların birliği yani tevhide götüren Aşk, bu üçgenin ortadaki denge ve birleşim noktasıdır.
"Aşk" derken Antik Yunan'daki beşerî aşk, yani Eros'tan bahsetmiyorum, Plotinus'un esrimeler ile anlatmaya çalıştığı İlahi Aşk yani Agape'den, Yunus Emre'nin "ışk"ından bahsediyorum. Leyla'dan Mevla'ya geçişten bahsediyorum. Bu da Tasavvuf'ta akıldan kalbe geçiş olarak tanımlanan bir süreç.
Sonu Vuslat ile bitmesi niyaz edilen bir Aşk Hikayesi'dir Tasavvuf..

(Tanıtım Bülteninden)

20'nci yüzyıl mutasavvıflarından Kenan Rıfai'ye "Tasavvuf nedir?" diye sormuşlar. "İncinmemek ve incitmemektir" diye yalın bir cevap vermiş.
Tasavvuf kişinin kendisine Ayna tutup, kendi içsel yolculuğunu yaparak kâmil insan olma çabasında, inisiyatik süreçle başlayan, mertebeler halinde ilerlenen bir denge yoludur.
Tasavvufa ben Gönlümün Kaan'ı diyorum. Çünkü bana göre insanın beden-akıl-ruh olarak tabir edebileceğimiz üç temel yönüne denk gelen bilim-felsefe-inanç kavramları, ilahi Aşk ve tevhid olmadan tamamlanmıyor. Her üç birbirine zıt görünen alan bana göre birlikte döngüsel olarak kullanılmadan insanın tekamülü holistik olarak başarıya ulaşamaz ve zıtlıkların birliği yani tevhide götüren Aşk, bu üçgenin ortadaki denge ve birleşim noktasıdır.
"Aşk" derken Antik Yunan'daki beşerî aşk, yani Eros'tan bahsetmiyorum, Plotinus'un esrimeler ile anlatmaya çalıştığı İlahi Aşk yani Agape'den, Yunus Emre'nin "ışk"ından bahsediyorum. Leyla'dan Mevla'ya geçişten bahsediyorum. Bu da Tasavvuf'ta akıldan kalbe geçiş olarak tanımlanan bir süreç.
Sonu Vuslat ile bitmesi niyaz edilen bir Aşk Hikayesi'dir Tasavvuf..

(Tanıtım Bülteninden)

Yorum yaz
Bu kitabı henüz kimse eleştirmemiş.
Kapat